Маленькая иконка круглой формы с подвижным оглавием представляет собой рельефный образ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Святой Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии – дочери святого Иосифа Обрученика. Иоанн вместе со своим братом Иаковым был призван Иисусом Христом на Генисаретском озере. Он стал ближайшим учеником Господа. Вместе с Иаковым и апостолом Петром святой Иоанн был свидетелем Преображения Иисуса Христа. Он вместе с Божией Матерью присутствовал и во время крестных страданий Спасителя. Господь с креста поручил Иоанну заботиться о пресвятой Богородице как о родной матери. Апостол исполнил наказ и с любовью служил Богородице до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима.

После Успения Матери Божией апостол Иоанн отправился вместе со своим учеником Прохором в Малую Азию, где ему выпал жребий проповедовать Слово Божие.

Вся его жизнь сопровождалась многочисленными чудесами. Он воскрешал мертвых, изгонял бесов, сокрушал идолов и множество людей привел ко Христу. Во время гонения на христиан при императоре Нероне (56–68 гг.) апостол был вызван на суд в Риме, где его приговорили к смерти. Он выпил чашу со смертельным ядом, но остался жив. Его бросили в котел с кипящим маслом, но он остался невредим. Затем апостола вместе с его учеником Прохором сослали в заточение на остров Патмос, где он прожил 15 лет и за это время почти всех жителей обратил ко Христу. Там же около 67 г. им была написана Книга Откровения (Апокалипсис), в которой Господь через Иоанна раскрывает тайны судеб мира.

По возвращении в Ефес апостол Иоанн около 95 г. по внушению Духа Святого написал Евангелие. За свое Евангелие святой Иоанн получил название Богослова, т.к. он излагал главным образом не события земной жизни Господа, а возвышенные речи о Боге, о Сыне Божьем и беседы Спасителя о духовном возрождении в Духе Святом. В Новом Завете ему также принадлежат три послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним. За что Церковь именует Иоанна Богослова «Апостолом любви».

Прожив более ста лет, Иоанн просил своих учеников похоронить его. Вскоре, раскрыв могилу апостола, ученики не нашли его тела, таинственным образом взятого Господом. В древности на могиле святого Иоанна каждый год 8 / 21 мая выступало благовонное миро, приносящее исцеление болящим.

Для нашего образка мы выбрали особый тип изображения святого, получивший распространение в русской иконописи со второй половины XVI в. и называемый «Святой Иоанн Богослов в молчании». Святой изображен погрудно, вполоборота, с рукой, поднесенной к устам. Еще в IX–X вв. такой жест служил выражением сосредоточенности и размышления, и в некоторых миниатюрах Х в. Иоанн Богослов изображен с похожим жестом.

Принято считать, что основой такой иконографии послужили заключительные слова Евангелия от Иоанна (Ин. 21.25), а также образ Иоанна Богослова – тайновидца, удостоенного откровений Спасителя и причастного к неизреченной Божественной мудрости, которую нельзя передать словами.

Жест безмолвия в образе Иоанна Богослова становился символом Православного богословия, в отличие от западной схоластики полного Божественных тайн, превышающих человеческий разум.

Определенное влияние на сложение такого иконографического типа могла оказать и православная аскетическая традиция монахов-исихастов, сторонников непрерывной безмолвной молитвы.

Особое распространения эта иконография получила в XVII–XVIII вв. у старообрядцев, которые видели в ней призыв к сокровенному исповеданию веры отцов. В это же время апостол Иоанн Богослов становится покровителем иконописцев, а его образ в молчании – символом иконописи как безмолвного богословия в красках. Интересно, что своим покровителем иконописцы выбрали не апостола Луку, иконописца, написавшего образ Божией Матери, а апостола Иоанна. Это связано с широко бытовавшей легендой «чудо о гусаре», где апостол Иоанн научил мальчика гусаря писанию икон. Тем самым иконописание как священнодействие было передано от апостола мирянину, т.е. был совершен акт посвящения в сакральное искусство. Поэтому начинающие иконописцы молились об изучении иконного писания святому апостолу Иоанну Богослову и в первые пять месяцев писали только его образ в молчании.

На обороте нашей иконки изображен символ апостола и евангелиста Иоанна Богослова – орел, говорящий о возвышенности и духовности его Евангелия.

Дни памяти святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова празднуются два раза в год: 8 / 21 мая – в воспоминание благовонного мира, исходившего от гроба, и 26 сентября / 9 октября – в день преставления (начало II в.).

Серебро, позолота.
Размер: 2,3×1,3 cм.
Вес ~ 3,8 гр.
2011 г.