Перстни с иконами

Перстень выполнен в стиле древнейших колец-печатей с вращающимся щитком. Щиток перстня представляет собой круглый медальон с маленькой рельефной иконой. Вращение щитка позволяет носить образ как открыто, так и прикровенно.

Сегодня традиция ношения перстней со священными изображениями не имеет широкого распространения благодаря существующему мнению, что некоторые дела наших рук могут осквернить святой образ. Но если следовать такой логике, то что тогда делать с нагрудным крестом, находящимся на нашем сердце, которое так часто бывает полно греховных помыслов? Как раз крест прежде всего и защищает нас от зла внутри нас, укрепляя нашу веру. Может, и перстень со святым образом поможет стать нашим делам благочестивей?

В древности помнили, что «как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 1.26). Поэтому нательный крест на сердце и перстень с образом креста или иконой на руке взаимно дополняли друг друга, т.к. вера – от сердца, а дела – от рук. Этому есть наглядный исторический пример. В 379 г. святитель Григорий Нисский обнаружил у своей умершей сестры святой Макрины нательный крестик и перстень с образом Креста и вложенной в него частичкой Истинного Креста Господня.

Конечно, сегодня неполезно возрождать такую традицию как массовую моду. Но если это станет личной духовной потребностью верующего, то перстень с иконой может быть не менее полезным, чем нательный крестик и образок.

На нашем перстне изображена рельефная икона Божией Матери «Касперовская». Этот чудотворный образ является великой святыней и особо почитается в южнорусских городах – Херсоне, Николаеве и Одессе, в которых она поочередно пребывала, переносимая торжественным крестным ходом. В настоящее время святыня находится в Успенском монастыре Одессы, а во множестве списков и по всему Православному миру.

Касперовская икона принадлежит к иконографическому типу «Умиление». Сходную с ней иконографию имеет известная икона Божией Матери «Корсунская-Умиление», а также икона «Спасительница утопающих» из Черниговской губернии. По мнению академика Н.П. Кондакова, прототипами этих икон могли быть образцы греко-итальянского письма XIII–XIV вв., такие как икона «Умиление» из церкви Марии Маджиоре во Флоренции и средник сиенского складня из Ватиканской Пинакотеки.

Иконографической особенностью Касперовской иконы является то, что на ней фактически изображены только лики и кисти рук Божией Матери и Младенца.

Крупные лики на небольшом пространстве иконы создают впечатление близости образов к молящемуся, а динамичные кисти рук Богородицы и Христа как бы ведут диалог между собой, тем самым приоткрывая и нам некие священные тайны. Так, правая рука Божией Матери поддерживает не самого Младенца, а свиток в Его правой руке, являясь как бы охранным ковчегом Евангельской истины, а в сочетании с левой рукой Христа образует подобие косого креста, указывая на Крестную Жертву Спасителя.

История иконы такова. В конце XVI в. она была принесена из Трансильвании сербом, поселившимся в Херсонской губернии. Переходя от родителей к детям, икона в 1809 г. досталась по наследству помещице Иулианне Касперовой. Икона была ветхой, и живопись к тому времени настолько потемнела, что нельзя было разобрать изображений. В феврале 1840 г., переживая великие горести, хозяйка как-то ночью долго молилась перед иконой и вдруг заметила, что икона обновилась и лики на ней просветлели. Узнав об обновлении, окрестные жители поспешили поклониться святыне, которая стала источать чудеса и исцеления. С тех пор поток верующих к ней не прекращался. Особенно прославилась икона во время Крымской войны 1853–1856 гг., когда ее заступничеством Одесса, осажденная неприятельским флотом, осталась невредимой.

Касперовская икона Божией Матери имеет три дня празднования, связанные со временем ее пребывания в том или ином городе, и все они совпадают с великими воспоминаниями: 29 июня/12 июля – день первоверховных апостолов Петра и Павла, 1/14 октября – Покров Пресвятой Богородицы и Среда Светлой седмицы, когда продолжается пасхальное ликование.

На оборотной стороне в центральном круге изображён просфорный плетеный крест с традиционными надписямиNÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ.

Его обрамляют слова из пятой песни молебного канона Пресвятой Богородице на церковно-славянском языке: È5ñïî1ëíè, ÷ñòàÿ, âåñå1ëbÿ ñå1ðäöå ìîå1, òâîþ3 íåòëý1ííóþ äàþùè ðà1äîñòü,...

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку БОЖИЕЙ МАТЕРИ «КАСПЕРОВСКАЯ»|ИС 079|

На нашем перстне изображен рельефный поясной образ святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Святая представлена в традиционной иконографии с крестом в правой руке и сосудом с лечебным маслом в левой.

Согласно житию Симеона Метафраста (X в.) Анастасия была дочерью римского сенатора. Благодаря матери-христианке получила христианское воспитание. После смерти матери была выдана замуж за язычника, но и в замужестве она сохранила девство, ссылаясь на неизлечимую болезнь.

В нищенской одежде тайно посещала христианских узников. Муж, узнав об этом, стал жестоко притеснять ее, мечтая после смерти жены завладеть богатым наследством. Вскоре он был отправлен с посольством в Персию и погиб при кораблекрушении.

После смерти мужа святая отправилась странствовать, посещала темницы, помогала заключенным христианам, употребляя на их нужды свое имущество. От Господа Анастасия получила дар врачевания, который использовала для облегчения (разрешения) страданий узников-христиан, за что и была названа Узорешительницей, а в греческой традиции Фармаколитрией, т.е. исцеляющей от болезней.

За открытое исповедание веры во Христа она претерпела страдания и мученическую казнь во времени правления императора Диоклетиана, около 304 года. День ее памяти 22 декабря (4 января).

Почитание Анастасии Узорешительницы началось очень рано. Уже в начале IV в. храм в ее честь существовал в Риме, а в Константинополе в конце IV в. На Руси с XII в. Анастасия Узорешительница наряду с мученицей Параскевой, была одной из наиболее почитаемых святых жен.На основании значения имени образ святой Анастасии связывался с праздником Воскресения Христова и часто как аллюзия на Воскресение помещался в храмовых росписях рядом с изображением Страшного Суда. И сегодня к святой с молитвами обращаются не только носящие ее святое имя, но и все христиане во многих нуждах. Чаще всего Ей молятся об освобождении из плена и заточения и о помощи в трудных родах.

На обороте медальона как символ Воскресения изображен восьмиконечный процветший крест в круге с традиционными надписями NÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ.

Его обрамляют слова молитвы к святой Анастасии на церковно-славянском языке: âà8ì÷öå õ8ðòîâà àíàñòàñnå èñïðîñè íàìú iñòàâëåínå ñîãðýøåíné íàøèõý.

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ АНАСТАСИЯ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦА" |ИС 080|

На нашем перстне изображен рельефный поясной образ священномученицы Татианы. Святая представлена в традиционной иконографии с крестом в правой руке и со свитком в левой.

Святая Татиана жила в первой половине III в. и была дочерью богатого римлянина, который тайно воспитал ее в христианской вере. Когда девушка достигла совершеннолетия, она отказалась от супружеской жизни и за свою добродетель была назначена диакониссой Римской церкви. Татиана с усердием ухаживала за больными, посещала темницы, помогала неимущим.

При 16-летнем императоре Александре Севере (222–235 гг.) вся власть сосредоточилась в руках гонителя христиан Ульпиана, от которого святая Татиана и претерпела мучения (около 225 г.). Когда святую привели в храм Аполлона, чтобы заставить принести жертву идолу, по ее молитве произошло землетрясение, сокрушившее храм и идола. После разных истязаний Татиану бросили львам на арену Колизея, но лев стал кротко ласкаться к ней. Затем ее снова истязали, выкололи ей глаза, но из ран вместо крови текло молоко, и в воздухе разливалось благоухание. После множества мучений Татиану зарубили мечом. Восемь слуг градоправителя, мучивших святую, увидели ангелов и уверовали во Христа, и после мук сами были усечены мечом.

День памяти святой мученицы Татианы – 12 (25) января. 12 января 1755 г. императрица Елизавета Петровна подписала указ об открытии в Москве первого российского университета, поэтому в дореволюционной России Татьянин день был студенческим праздником, а святая Татиана – покровителем студентов. С 2005 г. 25 января (Татьянин день по новому стилю) решением президента России объявлен праздником российских студентов.

На обороте медальона как символ Воскресения изображен восьмиконечный процветший крест в круге с традиционными надписями NÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ.

Его обрамляют слова молитвы к святой Анастасии на церковно-славянском языке: Q ñò8à1ÿ ì÷8íöå òàònà1íî, ïîìÿíè3 íàøè ñêîðáè è oðàäó äà1ðóé.

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ТАТИАНА" |ИС 081|

На нашем перстне изображен рельефный поясной образ святой равноапостольной княгини Ольги. Святая представлена в княжеских одеждах, с крестом в правой руке и храмом в левой.

Имя будущей просветительницы Русского края и ее родину «Повесть временных лет» впервые упоминает в связи с описанием женитьбы князя Игоря: «…и привезли ему жену из Пскова, именем Ольгу». Вскоре Игорь был убит. Начало самостоятельного правления княгини Ольги, княжившей за своего малолетнего сына Святослава, связано в летописях с рассказом о грозном возмездии древлянам, убийцам Игоря. Ольга вошла в историю как великая созидательница государственной жизни. К ее времени историки относят установление первых государственных границ России. Летом 954 г. великая княгиня отправляется с большим флотом в Царьград (Константинополь). Там она принимает святое крещение с именем святой равноапостольной Елены.

В Киев возвращается с иконами и богослужебными книгами и над могилой Аскольда, первого киевского князя-христианина, воздвигает храм во имя святого Николая. Многие киевляне и псковичи стали христианами. 11 мая 960 г. в Киеве освятили храм святой Софии Премудрости Божией. Главной святыней храма стал крест, полученный Ольгой при крещении (сгорел в 1017 г.).

Ольге не удалось привести ко Христу своего сына Святослава и договориться с Византией о его династическом браке с византийской царевной. Также ей не удалось восстановить существовавшую в Киеве при Аскольде митрополию. Начатое ею дело по христианизации Руси продолжил ее внук – князь Владимир. Скончалась святая равноапостольная княгиня Ольга 11 июля 696 г. Канонизирована на Московском соборе 1547 г., подтвердившем ее древнее почитание по Руси. День ее памяти 11 (24) июля.

На оборотной стороне медальона изображен четырехконечный процветший крест в круге с традиционными надписями NÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ.

Его обрамляют слова молитвы к святой на церковно-славянском языке: Q ñò8àÿ êíÿãèíå îëüãî áóäè íàìú âî âñåìú êî áëàãó ïîìîùíèöà...

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА" |ИС 082|

На нашем перстне изображен рельефный образ святой равноапостольной царицы Елены. Святая изображена погрудно, в царском ювелирном уборе с диадемой на голове. В правой руке она держит Крест Господень.

В 306 г. после смерти отца воцарившийся Константин приблизил мать ко двору, возвел ее в сан августы, приказал чеканить монету с ее изображением и дал ее имя нескольким городам. Елена имела большое влияние на Константина и много способствовала распространению христианства. Главным и завершающим делом ее жизни стало путешествие в 327–328 гг. в Палестину и обретение Честного Животворящего Креста Господня. С именем Елены связывают постройку многих храмов (по разным источникам от 3 до 28) на Святой Земле. В первую очередь это Храм Гроба Господня, храмы в Вифлееме и на Елеоне, а также в Гефсимании, на Фаворе, в Назарете и на Сионе.

Кроме храмов, Еленой было предпринято строительство многих больниц. Она раздавала милостыню бедным, освобождала заключенных и выкупала должников.

Елена скончалась в возрасте 80 лет, предположительно около 330 г. В Византии почитание святой царицы Елены получило значительное распространение в правление императора Константина VI и императрицы Ирины (778–797 гг.), а на Руси – с принятием христианства. Ее почитание связано прежде всего с поклонением Кресту Господню, о чем говорит многочисленная иконография святой и тексты славословий Кресту. Празднование равноапостольной царицы Елены совершается совместно с ее сыном, равноапостольным императором Константином 21 мая/3 июня.

На оборотной стороне медальона в центральном круге изображен Голгофский Крест с орудиями страстей и традиционными надписями NÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ, ÌÀÐÁ,Ê,Ò..

Его обрамляют слова молитвы к святой на церковно-славянском языке: Qáðý1òåíú o áã8à å5ëå1íîþ öð8öåþ äðå1âî æè1çíè è5 ñï8ñå1íbå ìè1ðó.

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ ЦАРИЦА ЕЛЕНА" |ИС 083|

На нашем перстне изображен рельефный образ святителя Спиридона Тримифунтского. В основу иконографии положен распространенный греческий извод. Святой изображен погрудно в трехчетвертном повороте. На его плечах святительский омофор, на голове – плетеная ивовая шапочка. На свободном поле иконки написано имя святого.

Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец, родился около 270 г. на острове Кипре в деревушке Аския под Тримифунтом в семье простых крестьян.

Его житие поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. Он исцелял больных, пробуждал мертвых, низводил дождь на поля, укрощал стихии, изгонял бесов, сокрушал идолов.

Святитель не получил никакого образования, но отличался здравым умом и доброй душой. Спиридон с детства был пастухом, а все свои скромные средства отдавал на нужды ближних и странников. В молодости он женился на честной целомудренной девушке и имел от нее дочь. К сожалению, жена вскоре умерла, но святой не впал в уныние, а еще усерднее продолжал служение Господу и людям своими добрыми делами. За это жители Тримифунта единодушно избрали Спиридона своим епископом.

Став архипастырем, он не изменил образа жизни и не отказался от пастушечьего ремесла, с большой любовью заботясь как о словесном, так и бессловесном стаде.

В 325 г. святитель Спиридон принимал участие в I Вселенском Соборе, осудившем ересь Ария, где совершил чудо, наглядно явив доказательство единства во Святой Троице. Взяв в руки кирпич, он стиснул его и разложил на три составные части: из кирпича вышел огонь, потекла вода, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, – сказал святитель, – так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».

Святой Спиридон скончался в молитве около 348 г. Его мощи уникальны. Они не только сохранились полностью нетленными, но и не утратили свойств живой плоти – имеют температуру человеческого тела и сохраняют мягкость. С 1460 г. по настоящее время они пребывают на греческом острове Корфу.

В дни памяти святого его тело, покоящееся, по греческому обычаю, в сидячем положении в епископском кресле, проносится крестным ходом по всему острову.

На Руси святой Спиридон почитается наравне со своим современником, святителем Николаем Мирликийским. Как и Николай Чудотворец, Спиридон является для православных людей идеалом святости – «печальным утешитель», «сирым защитник», «недугующим врач», «в напастях помощник». День его памяти – 12/25 декабря.

равноконечный крест, состоящий из пяти кругов. В них вписаны четыре греческие буквы, образующие криптограмму ΦΧΦΠ.

Эта криптограмма встречается на крестах святительских омофоров и является аббревиатурой греческой фразы: Φως Χριστο υΦάινζι Πασιν (Свет Христов Просвещает Всех).

Вокруг креста написаны слова молитвы святому на церковно-славянском языке: Ñâÿòè1òåëþ j4ò÷å ñïd0ðbäi1íå ìîëè1 áã8à i5 íà1ñú.

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТИТЕЛЬ СПИРИДОН ТРИМИФУНТСКИЙ" |ИС 084|

На нашем перстне изображен рельефный образ святой великомученицы Екатерины, одной из самых почитаемых святых в христианском мире. В основу иконографии положен поствизантийский извод, где святая изображена погрудно в богатых царских одеждах с высокой короной на голове. Волосы уложены в сетчатый головной убор, в ушах тройные висячие серьги. В правой руке она держит пальмовую ветвь – символ победы. Внизу у левого плеча изображено колесо с зубцами – орудие мучений. На свободном поле иконки по-гречески написано имя святой.

Святая Екатерина родилась в конце III в. в Александрии Египетской и принадлежала к царскому роду. Она отличалась редкой красотой и способностью к наукам: к 18 годам изучила риторику, философию, медицину, прочитала творения всех известных античных поэтов, историков и знала 72 языка. Благодаря матери – тайной христианке – в юности приняла крещение и дала обет целомудрия. Екатерина в переводе с греческого означает «всегда чистая».

В 305 г. в Александрии проходили большие языческие празднества, на которые прибыл сам император Максимилиан. Увидев бесчинства, происходившие на празднестве, Екатерина, пользуясь своим знатным происхождением, попыталась убедить императора в ложности языческой веры. Максимилиан был поражен ее красотой и умом и, будучи сам не готовым к спору с ученой девой, созвал для диспута 50 ученейших мужей империи. Святая неотразимостью своих доводов обратила их в христианство. По приказу разгневанного императора ученые были брошены в костер, а сама же святая Екатерина приговорена к страшной и мучительной казни – колесованию. Но когда ее привязали к колесу, чтобы начать пытку, страшный механизм из четырех колес с острыми зубцами чудесным образом разрушился.

Тогда, после других пыток, Екатерину приговорили к усечению мечом. Перед казнью она обратилась к Господу с молитвой, чтобы тело ее не осталось на земле и чтобы всем, кто будет помнить и почитать ее, были дарованы земные блага, прощение грехов и упокоение после кончины. Когда святой отрубили голову, из раны вместо крови потекло молоко. Спустившиеся с неба четыре ангела перенесли ее тело на гору, соседнюю с горой Синай. По преданию, в 800 г. ее мощи были обретены на вершине горы и перенесены в Синайскую обитель – монастырь великомученицы Екатерины, где они пребывают и по сей день. Память великомученице Екатерине отмечается Православной Церковью 24 ноября/7 декабря.

На оборотной стороне медальона в центральном круге изображен четырехконечный крест с традиционными надписями NÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ.

Его обрамляют слова молитвы к святой Екатерине на церковно-славянском языке: q ñò8àÿ âåëèêîì÷8íöå åêàòåðbíî, ïðîñâýòè3 i5ìðà÷å1íbå e5ìà íàøåãi,...

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ЕКАТЕРИНА" |ИС 085|

На нашем перстне изображен рельефный образ святой мученицы Фотины (Светланы). Святая изображена погрудно в трехчетвертном повороте. Правая рука раскрыта в просящем жесте. К груди прижат кувшин для воды. На свободном поле иконки написано имя святой.

Согласно церковному преданию, святая Фотина была той самой самарянкой, с которой беседовал Иисус Христос возле Иаковлева колодца (Ин 4:7-30). Она попросила у Спасителя живой воды, чтобы никогда не иметь жажды, и исповедовала Его как Мессию.

Обратившись в христианство, Фотина переселилась в г. Карфаген на севере Африки. Здесь, вместе со своим младшим сыном Иосией, она ревностно проповедовала веру Христову. Старший сын Фотины – Виктор был начальником римского гарнизона, стоявшего в городе Атталии (Малая Азия). Он, так же как мать, был ревностным христианином. Император Нерон, узнав о его проповедях о Господе Иисусе Христе, приказал доставить Виктора и других атталийских христиан на суд в Рим. Когда весть о предстоящих мучениях старшего сына дошла до святой Фотины, она с Иосией и пятью своими сестрами поспешила в Рим. Здесь они вместе с атталийскими христианами были ввержены в тюрьму, где пробыли около трех лет. После этого святые мученики претерпели жестокие страдания и смерть за исповедание Господа нашего Иисуса Христа. Память мученице Фотине (Светлане) отмечается 20 марта/2 апреля.

На оборотной стороне медальона в центральном круге изображен Иаковлев колодец крестообразной формы. Такая форма колодца часто встречается на иконах, изображающих евангельскую сцену встречи Христа с самарянкой. Тем самым колодец прообразует крещальную купель, дающую нам обетованную Христом живую воду. Купели такой крестообразной формы имели широкое распространение в Церкви. В центре колодца изображен четырехконечный крест, а по краям – традиционные надписи NÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ. Обрамляют образ Иаковлева колодца слова святой Фотины, обращенные ко Христу: Ãäè, äà1æäü ìè3 ñbþ âî1äó, äà íå æà1æäó.

Эта фраза чаще всего встречается на иконах святой. И это не только слова самарянки, это мольба и вопль сердца каждого человека, томимого духовной жаждою.

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ФОТИНА (СВЕТЛАНА)" |ИС 086|

На нашем перстне изображен рельефный образ святой великомученицы Марины. Святая изображена погрудно. Ладонь левой руки открыта перед грудью в исповедальном жесте. В правой руке она держит крест с крестиками на концах балок. На свободном поле иконки написано имя святой.

Святая великомученица Марина является одной из наиболее чтимых святых Церкви Христовой как на Востоке, так и на Западе. Но особенно чтут ее православные греки.

Житие святой Марины удивительно и, что ценно, написано на основании подлинных мученических актов очевидцем событий блаженным Феотимом.

Святая Марина родилась в городе Антиохии Писидийской в самом конце III в. в семье языческого жреца, но жила и воспитывалась за городом в поместье матери. Ее кормилица, тайная христианка, привила девочке любовь к Истинному Богу. Отец, узнав о ее вере во Христа, отрекся от единственной дочери, предоставив ее самой себе.

В 303 г., когда Марине исполнилось пятнадцать лет, в империи началось лютое гонение на христиан. Правитель Писидийской области Олибрий, объезжая свои владения для розыска и казни христиан, увидел Марину и был поражен ее необыкновенной красотой. Он возжелал взять девицу в жены, но святая отказала эпарху, открыто исповедовав свою веру во Христа.

Разгневанный правитель приказал доставить Марину в город и подвергнуть ее жесточайшим пыткам. Девушку били палками и строгали тело железными крючьями. Но, несмотря на пытки, мученица не отреклась от своей веры, непрестанно вознося молитвы ко Христу.

Вечером, оказавшись в темнице, святая усилила свои молитвы. Любовь святой Марины к Богу, вера и дерзновение были столь велики, что истерзанная мучениями пятнадцатилетняя отроковица умолила Бога подвергнуть ее неслыханному испытанию: она просила Бога даровать ей встречу с врагом рода человеческого, чтобы сразиться с ним и одолеть с помощью Божией. И все это свершилось, силой Божией мученица победила диавола. Лукавый князь мира был попран девичьей стопой и вынужден был открыть правду о том, как губит он человеческие души.

На следующее утро Марина, чудесным образом исцеленная от ран, предстала перед изумленными мучителями, подготовившими ее новые пытки. Они стали жечь ее тело огнем, а святая возобновила свою молитву. Т.к. она еще не принимала Таинства Крещения, Марина стала просить Господа пройти через воды Святого Крещения. Что чудесным образом и свершилось. После огненной пытки святую связали и бросили в большой чан с водой. Вода, приготовленная для казни, по молитвам святой стала источником освящения. Случилось землетрясение, с неба в лучах света спустился голубь и возложил на голову Марины золотой венец. В то же мгновение путы спали с рук и ног святой, и она беспрепятственно вышла из воды, благодаря и славя Бога. Многие из собравшегося народа тут же открыто исповедовали свою веру во Христа. Испугавшийся правитель повелел казнить всех, кто объявил себя христианином, а Марину – обезглавить. Ее казнь сопровождалась множеством чудесных событий, кульминацией которых было явление Христа во главе ангельского войска. В ответ на молитвенное заступничество святой за всех грешников Христос обещал Марине дать силу и мужество победить диавола всем, «кто именем твоим призовет Меня».

Поэтому уже с IV в. святая Марина почитается как защитница от злых духов, от нападений вражьих, от клеветы и наветов. От мощей великомученицы Марины исцеляются бесноватые и душевнобольные. Кроме того, святая Марина подает исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах, спасает от голода, сохраняя посевы от разгула стихий. День ее памяти 17/30 июля.

На обороте медальона изображен процветший крест с крестиками на концах балок. Крестам подобной формы в древности придавалось особое значение в защите от бесовской силы. Вокруг креста написана молитва к святой на церковно-славянском языке: Äâ8î ì÷8íöå ìàðbíî, õð8òà áã8à ìîëè íåïðýñòàíüíî î âñýõú íàñú..

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА МАРИНА" |ИС 088|

На нашем перстне изображен рельефный образ святой Наталии Никомидийской. В основу иконографии положен распространенный греческий извод. Святая изображена погрудно. Ладонь левой руки открыта перед грудью в исповедальном жесте. В правой руке – крест.

Житие святой Наталии неразрывно связано с житием ее мужа Адриана, и их иконография также чаще бывает совместна. Мученики Адриан и Наталия, покровители честного супружества, вступили в брак молодыми и прожили вместе всего один год. В это время (около 305–311 г.) император Максимилиан начал гонение на христиан.

Случилось так, что Адриан, будучи начальником судебной палаты в Никомидии, должен был судить группу христиан. Увидев твердость и мужество этих людей в исповедании своей веры, Адриан и сам принял веру во Христа и объявил о своей готовности принять муки и смерть во имя Истинного Бога. Что и случилось. Наталия на тот момент уже была христианкой. Она поддерживала своего мужа и других христиан в темнице – молилась за них, укрепляла их в вере.

После казни мучеников один военачальник захотел жениться на Наталии, которая была молода, красива и богата. Святой Адриан, по молитвам жены, явился ей во сне и сказал, что вскоре она последует за ним.

Бескровная мученица Наталия скончалась мирно на гробе своего мужа в предместье города Византия, куда его тело перенесли верующие. Адриан и Наталия почитаются в Церкви Христовой на Западе и Востоке прежде всего как хранители семейного благочестия. Кроме этого к ним обращаются с молитвами о избавлении «от глада, губительства, труса, потопа, огня, града, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной брани, от напрасной смерти и от всех бед, печалей и болезней».

День памяти мученикам Адриану и Наталии совершается 26 августа/8 сентября.

На обороте изображен восьмиконечный процветший крест в круге с традиционными надписями NÑ8¸ÕÑ8ºÍÈÊÀ. Вокруг креста написаны слова молитвы к святой Наталии на церковно-славянском языке: Äâ8î ì÷8íöå íàòàëbå, õð8òà áã8à ìîëè íåïðýñòàíüíî î âñýõú íàñú.

Серебро, позолота.
Диаметр образа 1,3 cм.

См. также иконку "СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА НАТАЛИЯ" |ИС 089|